ЦЕРКОВЬ США: ИЗРАИЛЬ ПЕРВЫЙ , ХРИСТОС ВТОРОЙ

Ваган Богдасарян
 
Центральным элементом американского христианского Kульта Израиля (известного как Христианский Сионизм), который существует более 60 лет и в значительной степени доминирует в американском христианстве, является описание в Иезекииля 37: 1-14 мечты пророка о долине сухих костей, которые собираются вместе, чтобы сформировать живое тело, которое, по словам пророка, представляет Израиль, чей народ Бог выслал из их земли за непослушание ему. Проблема с этим и большинством других пророчеств заключается в отсутствии временных рамок для его выполнения и отсутствии дополнительных деталей относительно природы воскресшего Израиля. Большинство церквей США теперь считают, что этот воскресший Израиль данного пророчества на самом деле является современной страной с ее столицей в Тель-Авиве. И поскольку христиане, возможно, являются самым крупным избирательным блоком в Америке, их воля становится национальной политикой, в частности внешней политикой, то есть политикой, которая удерживает США втянутыми в одну войну после другой, которые США всегда проигрывают.
В политикиах США регулярно обвиняют «глубокое государство», но двигатель, который продвигает страну являются народом, которого можно называть “неглубоким государством”. Неглубокое государство, т. е. население США, фактически контролирует правительство США . Но гений элиты заключается в том, что они контролирует людей таким образом, что очень немногие ощущают этот внешний контроль над их умом.
Успех этой уловки обусловлен с фатальным недостатком психологии человека. Этот недостаток состоит в нашем желании верить в добрые намерения наших ближних, даже когда их намерения злобны. Дело в том, что человеческая способность доверять своим ближним - это необходимая особенность, включенная в нашу ДНК.
 
Благодаря этой универсальной человеческой характеристике очень трудно  и даже неестественно нам поверить, что не все наши товарищи так же альтруисты, как и мы. В то время как эта тенденция доверять людям является незаменимым инструментом, который помогает человеческому сотрудничеству и тем самым способствует процветанию и прогрессу, в то же время склонность доверять, под контролем недобросовестных людей, --оружие массового уничтожения, обращенное против человеческого вида. Кажется, у нас нет эффективной защиты от этого. Другими словами, человечество не располагает средствами для защиты от себя.
Пророчество сухих костей было записано в 587 году до нашей эры, за год до начала первой диаспоры, т. е. Вавилонского плена. Любой современник Иезекииля, кто читал бы это пророчество, был бы уверен, что сухие кости были знакомым им древним Израилем, который только что прекратил свое существование в земле, данной Евреям Богом. На самом деле, диаспора закончилась с 538 года, когда персидский царь Кир освободил всех израильских пленников и позволил им вернуться на свою исконную землю.
Разве эта эмансипация не была воскрешением сухих костей?
Однако перед появлением сионистского движения, породившего современное государство Израиля, последующие исследователи Библии имели свою собственную интерпретацию этого пророчества, и их слова показали библейскую логику того времени.
Например, в 1864 году известный английский проповедник Чарльз Сперджен (Charles Spurgeon) проповедовал другую интерпретацию предсказания сухих костей, которая резко отличалась от интерпретации современных христианских сионистов. Сперджен твердо верил, что действительно будет воскрешенный Израиль, но он твердо верил, что этот новый Израиль будет населен верующими в Мессию Иисуса Христа. Таким образом, по сравнению с сегодняшним христианским сионизмом, видение Спердженя о будущем Израиле было откровенно христианским. В вышеупомянутой проповеди он сказал:
 
«Не будет двух, ни десяти, ни двенадцати, но один-единственный Израиль, восхваляющий одного Бога, служащего одному царю, Сыну Давидов, сошедшемуся Мессии».
Напротив, сегодняшние христианские сторонники сионизма включают в себя известного пастора Джона Хейги (John Hagee), богословие которого сосредоточено прямо на Израиле.  Хейги когда-то проповедовал, что евреи, которые отвергают Христа, могут быть своего рода почетными «христианами», если они верны своему Авраамовому Богу и Его заповедям.
Эта доктрина далека от слов Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
Даже те американские христиане, которые были сосредоточены на Израиле, не могли терпеть эту ересь, и в результате Хейги в конечном итоге был вынужден отречься от этой ереси. Тем не менее, есть известные христианские лидеры, такие как сенатор Техаса и бывший кандидат в президенты Тед Крус (Ted Cruz), которые придерживаются мнения о том, что христиане обязаны полностью поддержать современное государство Израиль и всю его политику, несмотря на высокий процент атеистов и низкий процент граждан, истинно верующих в Ветхом Завете в этой стране - и, несмотря на то, что этот современный Израиль, например, ревностно выступает за однополый брак, который Сенатор Крус отвергает по христианским мотивам.
Это далеко от интерпретации Спердженя пророчества Иезекииля о Израиле, то есть точка зрения, которая почти полностью вымерла в Америке, наряду со многими другими статьями веры, а также с твердым пониманием семейных ценностей и чувства семейной безопасности. И вместе с потерей семейной безопасности американцы утратили чувство национальной и экономической безопасности. Сперджен сказал бы нам, что материальное и духовное идут рука об руку, а когда страна терпит неудачу в одном аспекте, она терпит неудачу и в другой
Но ему не позволили бы говорить в сегодняшних церквях США.
Ввиду отсутствия христианской морали и твердой веры среди американских священнослужителей вполне понятно, почему Российская Федерация не приветствует с распростертыми объятиями всех американских пасторов, священников и миссионеров, которые обращаются за рабочими визами в России.
Пожалуйста, разместите свои комментарии, нажав «comments» в верхней части страницы.
Спасибо!
​